嘉庆帝即爱新觉罗•颙琰（1760—1820年）婷儿 户外，乾隆帝第十五子，清朝第七位天子。嘉庆天子善功书道，但并不爱四处题诗留记，是以嘉庆帝的御笔更显罕有，据了解在北京唯有两处，一处是云居寺，另一处是北海公园。

 

嘉庆帝照旧屡次至云居寺，题写御诗，刻碑立于寺前，民众所熟知的两首即云居寺弥陀殿院内嘉庆御碑，碑阳是嘉庆帝在嘉庆十四年（1809年）第一次来云居寺时所写的《瞻礼二十韵》，碑阴是他在嘉庆十八年（1813年）所写《再游云居寺》。诗文描述了云居寺的圣境好意思景，嘉赞云居寺为超凡脱俗的释教圣地。

 

其实，还有一首《寄题云居寺》，这件文物现储藏在故宫博物院（故00253168），今天让deepseek带咱们来赏析这首禅诗。

 

 

 

   

《寄题云居寺》嘉庆十六年

 

前岁访初地，北峪探幽奇。

一饭问前路，小住未踰时。

我岂隐逸士，何暇闲游嬉。

此行弗命驾，不即亦不离。

西望莲髻耸，恍睹曼殊师。

妙相原无二，心诚感应随。

 

 

美腿玉足

以下复兴来自DeepSeek：

 

 

 

释义

客岁访谒初地云居寺，在北峪探寻深幽奇景。

吃过一顿饭后相干前路，一忽儿停留莫得太久。

我并非隐士，哪有空闲游玩嬉戏。

此次出行并非效率，既不孔殷也不拖延。

向西望见莲髦高耸，仿佛见到文殊菩萨。

妙相本无二致，心诚则感应相随

 

赏析

《寄题云居寺》是清代嘉庆天子创作的一首禅意诗，展现了君王对佛法的感悟与超然心情。以下为翻译与诗意领略：

 

1. 重游梵刹的追思

前四句回忆昔日访谒云居寺的阅历：诗东谈主曾踏入幽奇的北峪，在寺中一忽儿用斋、问路，却未久留。“初地”既指初度到访的梵刹，又暗合释教“初地菩萨”的修行意境，清楚此行的精神道理道理。

2.君王身份的省念念

“我岂隐逸士，何暇闲游嬉”流露馅君王的内省。嘉庆以治国者自居，强调此行非耽于山水之乐，而是为心灵寻一方清净。后句“弗命驾”（非奉皇命）、"不即不离"更展现英俊政务经管的安定气象。

3. 禅境与佛理的顿悟

“莲髻”既喻云居寺地点山脊如莲花，又暗指文殊菩萨（曼殊师利）的聪敏法相。诗东谈主西望时恍见文殊显圣，实为心与境合的禅悟体验。末句点明佛法真谛——皮毛虽殊，内容无二；唯以诚意感应，方得秘诀真谛。

 

全诗以君王视角会通禅理，既写实景又寄哲念念，在山水游踪中奉求对英俊意境的向往，展现了儒家君王对佛家聪敏的专有体悟。

       

作家：云居寺石经博物馆